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從魯迅到趙本山,文化落差究竟有多大?專家:逼著文化去賺錢

時間:2020-01-02 09:21:04|來源:搜狐|點擊量:11226

從魯迅到趙本山,文化落差究竟有多大?專家:逼著文化去賺錢

從魯迅到趙本山,文化落差究竟有多大?專家:逼著文化去賺錢

每一個民族都有自己的文化偶像,曾幾何時我國的文化偶像是魯迅??墒请S著經濟發展,人們逐漸的趨于世俗化,文化偶像也變成了趙本山。魯迅與趙本山根本就不是同一個等量級的,可事實證明趙本山確實是成為了文化偶像。百年之間,文化落差為何如此之大?這個問題不得不令人深思。專家表示,導致這一情況的根本原因就是逼著文化去賺錢,讓經濟走在了文化前邊。

文化是一個國家的軟實力,也是一個民族的凝聚力。以百年中國為例,1919年中國的文化偶像相對來說比較高端,整個知識分子階層,包括大眾都是比較推崇以魯迅為首的文化偶像。那個時代的文化界,彌漫著“為民族尋出路”的愛國氛圍,整個民族的文化追求是積極向上,最終目的是為了拯救中國,實現民族獨立。整個民國時期的文化偶像,魯迅是最為突出的代表。魯迅的一生是戰斗的一生,他是我國近現代最偉大的思想家,深入剖析了國人與民族。

不得不說,整個民國的文化偶像,并沒有像今天這般娛樂化。建國后的文化偶像,出現了巴金、老舍、郭沫若等文化偶像。整體來說,我們國家的文化偶像還沒有被世俗化。及至改革開放后,錢鐘書的《圍城》大火特火,人們便把錢鐘書視為文化偶像。進入90年代,路遙的《平凡的世界》橫空出世,又成為了新時期文化偶像。然而,到了新世紀,文化偶像變成了韓寒、郭敬明等,老一輩的文化偶像,諸如陳忠實、賈平凹、王朔逐漸退居二線。這一時期的文化,總的來說還是與文化沾邊的。

然而,經濟發達后,文化界出現了亂象。文藝評論專家仲呈祥表示,最明顯的就是《甄嬛傳》。仲先生并沒有否認該劇普及后宮文化的重要作用,他旗幟鮮明地指出,該劇誤導了大眾。雍正一個勤政出了名的皇帝,根本就沒有時間去安置后宮那么多的婆姨。事實上,雍正的形象已經被人為地扭曲了。仲先生還表示,時至今日文化偶像卻變成了“趙小李”,尤其是趙本山。仲先生說的沒錯,文化偶像已經由魯迅變成了現在的趙本山。趙本山現在已經到了登峰造極的地步,大師的名號也被貼在了腦門上。

從魯迅到趙本山,文化落差究竟有多大?專家:逼著文化去賺錢

從魯迅到趙本山,文化落差究竟有多大?文藝評論專家仲先生表示,這都是拿文化去化錢,逼著文化去賺錢。換言之,我國現今文化界最擅長的就是刨祖宗的墳,然后再去賺錢。這一切最根本的致命所在,全在于文化自卑不自信造成的。一個民族的文化偶像,從魯迅這樣的文學大師、思想大師跌落到趙本山這樣的小品演員,難倒不值得我們反思嗎?

從魯迅到趙本山,文化落差究竟有多大?專家:逼著文化去賺錢

中國經過幾十年高速發展,結果是文化滯后于經濟,出現了精神上的空虛。這是當代社會最應該關注的問題,牽涉到子孫后代的文化認知。娛樂至上,經濟為先,文化的滯后發展帶來的整個民族精神危機,這是一個急需解決的問題。我們應該思考一個問題,為何趙本山這樣的文化偶像多了?魯迅這樣的思想大師卻少了?凡此種種,值得我們深思。援引仲先生的說法,逼著文化去賺錢的竭澤而漁發展模式,確實是要改一改了。否則,百年之后子孫后代只知趙本山卻不知魯迅,這是多么可怕的事情??!

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  • 責任編輯 / 董華偉

  • 審核 / 平筠
  • 終審 / 張凱旋
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